در عقود ممکن است موارد مختلفی بوجود بیاید،یکی از این موارد این است که شخص شما در عقدی که صورت گرفته مجبور به انجام تعهدی باشی و باید آن را حتما انجام بدهید،منتها شخص طلبکاری بنا به دلایلی دیگر نیاز نمیبیند شما ان تعهد را انجام بدهید،که به این موضوع در حقوق ابراء گفته میشود،یعنی اینکه طلبکار دیگر نفع طلب را نخواهد مطالبه کند.

ابرا چیست؟
ابراء از ریشه ی برء یا برء در اصطلاح لغوی به معنای صرف نظر کردن با رهانیدن است و در فقه نیز به عملی اطلاق میشود که موجب سقوط تعهد است و برائت ذمه ی مدیون در پی دارد.

نکاتی که در خصوص ابراء باید ذکر گردد:
۱)تحقق ابراء مستلزم وجود دینی است که از قبل میان دائن و مدیون وجود دارد؛پس عمل حقوقی تبعی است و تابع وجود آن دین است.
۲)ابراء عملی حقوقی است که به اراده ی یک نفر صورت می پذیرد و مدیون در آن نقشی ندارد؛پس در اصطلاح حقوقی به ان نوعی ایقاع گفته میشود.
۳)در ابراء طلبکار به طور رایگان از حق خود می گذرد،نه اینکه آن را به دیگری بدهد؛بعد از ابراء گویی حقی وجود نداشته است.
۴)ابراء مختص به حقوق دینی در مقابل حقوق عینی است.
۵)در ابراء قواعد عمومی قراردادها مانند اهلیت و معلوم بودن و مردد نبودن....جاری است.

آثار ابراء چیست؟
اثر اصلی ابراء سقوط طلب و برائت ذمه ی مدیون است،این سقوط میتواند ناظر به کل یا بخشی از طلب باشد.ابراء صرفا به معنای سقوط تعهد است و نباید ان را در حکم یا معادل پرداخت طلب دانست،و گرنه اگر زوجه کل مهر خود را به شوهر خود ابراء کند و بعد شوهر بخواهد پیش از نزدیکی او را طلاق دهد،در اینجا زوجه میتواند نیمی از مهر خود را مطالبه و بگیرد.اگر موضوع طلب به طور جداگانه تضمیناتی داشته باشد،آن تضمینات نیز با تحقق ابراء خود به خود منحل میشود.

ابراء چند رکن دارد؟
۱)ابراء کننده=فردی میباشد که به اختیار از حق دینی خود صرف نظر میکند،از انجا که ابراء عملی حقوقی میباشد،دائن در درجه ی اول باید اهلیت این عمل را داشته باشد.
۲)ابراء شونده=با اینکه اراده ی مدیون در تحقق ابراء نقشی ندارد،اما برای صحت آن باید مدیون مشخص باشد و ابراء به نحو تردید امیز باطل است.
۳)لفظ ابراء=ابراء با هر لفظ یا عملی که نشانگر آن باشد،صحیح است.در مورد تعلیق ابراء به شرط اختلاف وجود دارد.غالبا حقوق دانان بر خلاف فقها ابراء معلق را صحیح پنداشته اند.
۴)حق مورد ابراء=ابراء از دین ثابت بر ذمه که موجود باشد،صحیح است،اعم از اینکه دین بر ذمه مستقر شده باشد و حال باشد یا موجل و در آینده و در زمان مشخص قرار باشد بر ذمه ی مدیون مستقر شود؛منتها ابراء از دین غیر معلوم باطل است و کسی نمیتواند دیگران را از دیونی که در آینده نسبت به او پیدا خواهند کرد،بری کند،اگر وجود دین مسلم باشد ولی برای ادای ان مهلت معینی وجود داشته باشد،مهلت مانع ابراء نیست و صرف وجود دین برای صحت ابراء کافی است.

در اینجا قصد داریم انواع ابراء را بیان کنیم که در واقع ابراء دو نوع دارد"یکی ابراء خاص و دیگری ابراء عام؛حال در مورد هر کدام به صورت جداگانه توضیحاتی ارائه خواهیم داد.
ابراء عام چیست؟در واقع ابراء عام آن است که دائن به مدیون اعلام بکند که او را از هر دینی که دارد بری میکند یا آنکه تمام حقوق خود را نسبت به همه ی اموال منقول و غیر منقول مدیون اسقاط میکند.
ابراء خاص چیست؟در واقع ابراء خاص این است که موضوع آن دین یا حق معین یا حقوق نسبت به عین باشد.

در پایان:
عقود انواع مختلفی دارد و در بسیاری از موارد ممکن است به دلایل شرایط مشترکی که در عقود وجود دارد،عقد ها با یکدیگر اشتباه تلقی شوند پس بهتر است که در ابتدا با اصطلاح و موارد عقد ها اشنا شوید تا قراردادی را منعقد نکنید که نسبت به علمی ندارد،زیرا در بسیاری از عقود شرایط متفاوتی وجود دارد که شاید شما نخواهید یا نتوانید آن را انجام بدهید،پس در مواقعی که در انعقاد عقد و شرط و شروط عقد به مشکل بر میخوردید بهترین کار این است که از یک مشاور حقوقی مناسب یا در مواردی از یک وکیل مناسب استفاده کنید،تا به موجب عقدی که ایجاد کرده اید شرایطی برایتان بوجود نیاید که نتوانید ان شرایط را انجام دهید.