احکام فقهی حقوقی خواستگاری : خواستگاری همیشه از ناحیه جنس مذکر انجام می شود که مطابق فطرت و طبیعت انسان ،امری طبیعی می باشد.این قاعده حتی در مورد حیوانات نیز جاری است و رجوع و درخواست از جنس مخالف ، غالبا و اکثرا از ناحیه جنس مذکر آغاز می شود. دین مقدس اسلام نیز که آیین فطرت است بر این رویه ی فطری و طبیعی صحه نهاده و بر همین اساس در قرآن و سنت در امر ازدواج مردان را مخاطب قرار داده و به طور مستقیم به آنان دستور ازدواج و همسرگزینی داده است.در اصطلاح فقه خواستگاری را خطبه می نامند که قبل از مراسم عقد و اجرای صیغه نکاح صورت می گیرد و چنانچه خواستگاری مورد قبول واقع شود این فاصله زمانی تا اجرای صیغه نکاح را نامزدی می نامند. به موجب ماده 1034 قانون مدنی هر زنی که خالی از موانع نکاح باشد را می توان خواستگاری نمود. خواستگاری یا به صورت صریح و بی پرده صورت می گیرد و یا به صورت تعریض و کنایه.یا زنی که از وی خواستگاری می شود فاقد شوهر و خارج از عده رجعیه است یا مشغول به آن است.خواستگاری کننده یا شوهر است و یا اجنبی. با توجه به مراتب فوق احکام تکلیفی زیر بر خواستگاری مترتب می گردد : الف : جواز خواستگاری از زنی که خالی از نکاح و عده است ،چه به صورت تصریح و چه به صورت تعریض ب :حرمت و ممنوعیت خواستگاری از زنان شوهردار ، چه به صورت تصریح و چه به صورت تعریض ج : حرمت و ممنوعیت خواستگاری غیر زوج از زنی که در عده رجعیه است ، چه به صورت تصریح و چه به صورت تعریض د: جواز خواستگاری زوج به صورت تعریض از زنی که در عده سه طلاقه است ، اما زوج و سایرین به صورت تصریح حق خواستگاری از چنین زنی را ندارند. ه : حرمت و ممنوعیت خواستگاری زوج و غیر زوج از زنی که به علت لعان یا علل دیگر در عده ی نه طلاقه است.چه به صورت تصریح و چه به صورت تعریض خ : جواز خواستگاری زوج به تصریح یا تعریض از زنی که در عده ی طلاق باین است، اما در مورد غیر زوج فقط به تعریض جایز است. و : خواستگاری غاز زنی که در عده ی وفات است به صورت تعریض جایز و به صورت تصریح ممنوع است به دلیل آیه ی شریفه 235 سوره مبارکه ی بقره خواستگاری از نامزد دیگری : دو نظریه وجود دارد : الف : خواستگاری از زنی که مرد مسلمانی از او خواستگاری کرده و از طرف او یا ولی یا وکیلش مورد موافقت قرار گرفته ،حرام است مگر آنکه خواستگار اجازه دهد. ب : کراهت دارد. خواستگاری قبل از اعلام موافقت : در مورد خواستگاری از زنی که موافقت خود را اعلام ننموده است ،هیچ کدام از فقها قایل به حرمت نیستند. صحت عقد نامزدی دیگری : در فرضی که خواستگاری از نامزد دیگری حرام است،چنانچه شخصی از چنین زنی خواستگاری کند و بعد از موافقت، او را به عقد خود در آورد ،عقد صحیح می باشد ،هرچند مرتکب مستوجب عقاب است.